Известная рок-певица Ольга Кормухина до сих пор не получила ни объяснений, ни извинений от «Эха Москвы». Именно на сайте этой радиостанции было опубликовано письмо деятелей культуры с требованием освободить из-под стражи участниц скандальной группы Pussy Riot. И именно там Кормухина с изумлением обнаружила собственную подпись. «Такого мне даже в страшном сне не могло присниться!» - сразу заявила в своем блоге певица. Сегодня она комментирует все произошедшее.

Я вообще не слушаю данную радиостанцию, поскольку любые либеральные СМИ очень далеки от меня, и в принципе могла не узнать о подлоге, если бы мне не сообщили об этом мои друзья. Когда мне прислали ссылку, я сразу же написала о случившемся в своем блоге и обратилась к главному редактору сайта «Эха Москвы» за разъяснениями. Но жду их до сих пор. Догадываюсь, что я не одна такая. Ведь если в одном они прокололись, то и в другом этим людям тоже веры нет. В принципе, теперь можно поставить под сомнение любую подпись из этого списка, то есть, по сути, весь список.

Сама я человек православный, не мстительный, и главное для меня -- что на эту темную историю пролился свет. Благодаря моей ситуации многие люди узнали истинные методы либералов. Святые отцы говорили, что доброе дело, сделанное не по-доброму, добрым не является. Даже если те, кто составлял это письмо и собирал подписи под ним, хотят добра этим девицам, сам метод подлога исключает добрые последствия. Ведь если ты ратуешь за правду, будь сам правдивым.

Ни один человек, знающий меня, никогда в жизни не поверит, что я могла бы поставить такую подпись. Моя резко отрицательная позиция по отношению к Pussy Riot была зафиксирована сразу и четко. Многие называют этих женщин «несчастными». Так вот, несчастные женщины -- это те, которых бросил муж, которым не помогает государство, которые в одиночку и трудно воспитывают ребенка. Это -- несчастные женщины. А участницы группы -- это граждане, которые не уважают свою страну, не любят людей. Pussy Riot плюнули в душу русского народа. Русский и православный -- это синонимы, так было всегда. Пусть нам пытаются внушить, что это не так, но Россия была построена нашими православными предками. Под крестом и иконой, с молитвой и с благословения Церкви.

Что касается дела «Pussy Riot», то я бы разделил этот вопрос на две части. Прежде всего, хочу сказать о так называемом «панк-молебне», затеянном этими особами в Храме Христа Спасителя. Это безобразие представляется мне настолько грязным, что авторов его, несомненно, следовало бы «вознаградить» какими-то домашними средствами, а потом позабыть о произошедшем, как забываем мы о том, когда случайно испачкаем обувь в каких-то нечистотах.

Но, разумеется, такой самый бескровный для «пусек» вариант, прежде всего, их самих и не устраивал. Для того и решили они столь мерзко поглумиться над православными людьми, чтобы срубить за это дивиденды. И мы видели, как поддерживаемые нашей передовой общественностью неделя за неделей не слезали они с экрана телевизора, по сути дела, продолжая то глумление над Русской Православной Церковью, которое и начали в Храме Христа Спасителя, и делали это чрезвычайно умело и изощренно.

Когда защитники наших «пусек» кричат во всех СМИ, дескать, надо пожалеть глупых девочек, они явно лукавят. Только в состоянии полного либерально-старческого маразма можно назвать глупыми девочками этих умных, чрезвычайно расчетливых и, кажется, совершенно бессовестных особ. Но, разумеется, как всегда бывает в таких случая, они сами себя в результате и загнали в совершенно безвыходную ситуацию. Если сейчас, после той мировой славы, которая обрушилась на них за совершенное ими глумление над Церковью, они не понесут наказания, то их пример станет чрезвычайно заразительным, и, право же, в поисках столь легкой славы на наши храмы может обрушиться настоящий вал еще более непотребного и злого хулиганства.

Правосудие, если оно правосудие, должно не только карать, но, карая, предотвращать возможность подобных преступлений. Оставить сейчас без соответствующей правовой оценки преступное деяние, совершенное в Храме Христа Спасителя, означало бы породить десятки и сотни новых подобных преступлений. Но это одна сторона вопроса.

Письмо, под которым стоит и моя фамилия, касается, как мне кажется, не столько самих подсудимых, сколько их общественных защитников.

Лично мне крайне не нравятся законы об экстремизме, которые были приняты у нас под прямым давлением либерально-демократической общественности. Но уж если эти законы приняты, то, несомненно, действие их не может быть выборочным, оно должно равномерно распространяться на всех. В том числе и на ситуации, когда потерпевшими становятся православные люди. Как можно требовать, чтобы законы соблюдались в одних случаях, а в других игнорировались? Ведь, как говорят наши президенты (бывший и настоящий), мы живем в правовом государстве.

Николай Коняев, секретарь правления Союза писателей России